Peygamberlerin en üstünü

[● İkra ●]

Peygamberlerin en üstünü



Sual:
Kur’anda, (Resuller arasında ayrım yapmayız) denirken, hazret-i
Muhammed’in diğer peygamberlerden üstün olduğu nasıl söylenir?
CEVAP
Tefsir
kitaplarında, bu âyet-i kerimenin, (Yahudi ve Hıristiyanlar gibi,
Peygamberlerden bazısını kabul edip, bazısını inkâr ederek ayrım
yapmayız, hepsi de peygamberdir) demek olduğu bildiriliyor; çünkü
Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Resullerden kimisini
kimisine üstün kıldık.) [Bekara 253]

(Nebilerden bazısını
bazısından üstün kıldık.) [İsra 55]

Demek ki, Resullerin de,
Nebilerin de birbirinden üstün olanları vardır. Peygamberlerin
birbirinden üstün olduğunu kabul etmemek, bu iki âyet-i kerimeyi inkâr
etmek olur.

Her peygamber kendi milletine geldi; fakat Muhammed
aleyhisselam bütün âlemlere [insanlara, cinlere] geldi. Bir âyet-i
kerime meali:
(Âlemlere [Cin ve insanlara, ilâhi azapla] korkutucu
[uyarıcı] olsun diye Furkan’ı [Kur’anı] kuluna [Muhammed
aleyhisselama] indiren [Allah’ın şanı] ne yücedir.)
[Furkan 1]

Bir hadis-i şerifte de, (Beni insanların en iyisi
bilmeyen kâfir olur) buyuruldu. (Hatib)

Allahü teâlâ, bütün
peygamberlere (Yâ Âdem, Yâ Musa, Yâ İsa) diyerek ismiyle hitap
ederken, Muhammed aleyhisselama, (Yâ eyyühennebiyyu, yâ eyyüherresul)
yani (Ey sevgili Peygamberim) diye özel hitap ediyor. Bu hitap
şekli de Onun diğer peygamberlerden üstün olduğunu göstermektedir.

Fatiha
suresinde bildirdiği gibi, Allahü teâlâ Âlemlerin Rabbi’dir.
Resulullah da âlemlerden üstün olduğu için, Rabbüke, Rabbike yani
Senin Rabbin buyuruluyor. (Bekara 30, Saffat 180)

Birkaç
âyet-i kerime meali daha:
(Biz seni âlemlere rahmet olarak
gönderdik.) [Enbiya 107] (Hangi elçi âlemlere rahmet olarak
gönderildi? Bu rahmet, yalnız insanlar için değil, bütün mahlûklar
içindir. Hatta kâfirler bile faydalanır. Nitekim (Sen içlerinde
bulunduğun sürece, Allah onlara [kâfirlere] azap etmez) buyuruluyor.
(Enfal 33) Başka hangi peygamber için böyle buyuruldu?)

(De
ki: “Ey insanlar! Ben, Allah’ın hepiniz için gönderdiği Resulüyüm.”)
[Araf 158] (Her elçi bir millete gelmişken, Muhammed aleyhisselam bütün
insanlara gelmiştir.)

(Biz seni bütün insanlara müjdeleyici
ve uyarıcı olarak gönderdik.) [Sebe 28]

(Rabbinin sana
verdiği nimetlerle mecnun değilsin. Senin için bitmeyen, sonsuz mükâfat
vardır. Elbette sen, en büyük ahlak üzeresin.) [Kalem 2-4] (En büyük
ahlak sahibi olan, başka Nebi var mı?)

(Rabbin sana [çok
nimet] verecek, sen de razı olacaksın!) [Duha 5] (Razı olana
kadar nimet verecek. Başka hangi Peygambere bu nimetler veriliyor?)

(Allah
ve melekleri, Nebiye salevat getiriyor, iman edenler, siz de salevat
getirin.) [Ahzab 56] (Başka hangi Peygambere bu makam veriliyor?
Hangi peygambere Allahü teâlâ salât ediyor?)

Fetih suresinin,
(Bütün dinlerden üstün kılmak üzere, Resulünü hidayet ve hak dinle
gönderen Odur) mealindeki 28. âyet-i kerimesi de Resulünün getirdiği
dinin ve kendisinin en üstün olduğunu göstermektedir. Bir hadis-i şerif
meali de şöyledir:
(Öğünmek için söylemiyorum, ben peygamberlerin
efendisi, sonuncusu ve şefaat edicilerin de ilkiyim.) [Darimi]

Buhari
ve diğer hadis kitaplarındaki bir hadis-i şerifte de bildirildiği
şekilde, insanlar şefaat için Hazret-i Âdem’den itibaren bütün
peygamberlere gidecekler, hepsi bir özür beyan edecek, sonunda Muhammed
aleyhisselama gönderecekler. İlk şefaati Peygamber efendimiz yapacaktır.